Утраченная святыня

На протяжении веков церковь являлась центром духовной культуры России. Попытки разрушить основы православия во многом поколебали нравственные устои общества. Возвращение сегодня человека к религии продиктовано желанием возродить, вернуть духовное равновесие.

В РАЗНЫЕ годы исследователи обращались к истории Тамбовской епархии. Наиболее значительными в данной области стали работы Г.В. Хитрова (1861 год), А. Андриевского (1911 год) и краеведа, нашей современницы, Валентины Андреевны Кученковой.
Из этих исследований мы узнаём, что церковное строительство на Тамбовщине набирает силу во второй половине XVIII века. В начале XX столетия был возведён последний храм на никифоровской земле.
В XVIII веке, в шести верстах от Бельского городка, возникает поселение однодворцев — Новая Ка­зачья Слобода. Она расположилась по обе стороны оврага под названием Озёрки. Точная дата постройки храма в селе неизвестна, но первое упоминание о нём относится к 1796 году. Церковь была деревянная и сооружена во имя Архангела Михаила. В 1799 году к ней пристроили придел во имя Вознесения Господня. С этого времени храм стал именоваться Вознесенским. Сохранилось описание внутреннего убранства и церковной утвари. Украшением придела Архангела Михаила являлись резные Царские врата с позолоченными наличниками. У врат находилась гарнитуровая, зелёная занавесь, а на их створках были изображения Пре­святой Богородицы и четырёх еван­гелистов.
Шли годы, село разрасталось, и храм не мог вместить всех прихожан. Население решает на свои средства строить новое, каменное здание церкви. В 1869 году задумка народа воплотилась в жизнь — в только что построенном Божьем доме зажглись свечи и лампады, начались богослужения. Особое, почётное место здесь занимала Иверская икона Божией Матери. При церкви имелась библиотека, состоявшая из 29 книг. Учреж­дённый большой притч состоял из трёх священников, диакона и трёх псаломщиков.
По своим размерам Возне­сен­ский храм считался самым большим в районе. В сохранившемся описании, которое относится к началу XX века, сказано, что церковь очень красивая снаружи и светлая внутри. На основании уцелевшего снимка 1951 года ещё можно судить о её былом величии. И хотя неизвестный фотограф запечатлел уже полуразрушенное здание, во многих чертах храм сохранил своё великолепие.
В мае 1910 года епископ Тамбовский и Шацкий Кирилл выезжал в село Фёдоровка для освящения храма в Ахтырском женском монастыре. По пути владыка посетил Озёрский приход.
При описании этой поездки о Вознесенской церкви сказано, что «прихожане очень расположены к своему храму, усердно ходят в него, много заботятся о его укреплении. При храме имеется любительский хор певчих, управляемый любителем-крестьянином; поёт хор удовлетворительно» (Тамбовские епархиальные ведомости, 1911 год).
С участием приходских священников и при общем пении молившихся епископ совершил в Озёрках молебен Спасителю. Затем он возглавил крестный ход на сельское кладбище, где отслужил панихиду. По возвращении в храм владыка преподал каждому прихожанину архипастырское благословение.
После Октябрьской революции церковь служила людям до 1929 года. Во всяком случае, так утверждается в акте технического состояния, составленном в 1950 году специальной комиссией.
Житель села Озёрки Георгий Михайлович Денисов, беспокоившийся о судьбе святыни, написал письмо в комиссию по вопросам культа при ВЦИК. В нём говорилось, что храм был открыт вплоть до августа 1936 года, но службы прекращены в связи с засыпкой в здание зерна. Далее автор пытался доказать, что церковь должна действовать. Суть письма сводилась к тому, что к началу года церковное помещение освободили от зерна, но местная власть — сельсовет — всё равно не возвращает его верующим. В качестве причины называется то, что здание не освидетельствовано технической комиссией и поэтому без ремонта вряд ли станет пригодным для религиозных нужд. В свою очередь верующие ручались за каменное, крепкое здание своего храма. Они считали, что если там в течение трёх лет хранилось по 24 тысячи пудов хлеба, а стены и пол выдержали такую нагрузку, то можно безбоязненно совершать службы. Что же касается побелки стен, то прихожане брались сделать это собственными силами.
Почти через месяц из Москвы в Никифоровский райисполком поступила телеграмма о том, чтобы были приняты меры к прекращению незаконных действий сельсовета.
Скорее всего, вопрос решился в пользу верующих, но ненадолго. Видимо, после этих событий из Озёрок был выслан последний настоятель Вознесенского храма священник Кавендров. Совершение религиозных обрядов здесь прекратилось навсегда, хотя попытки возвратить храм людям предпринимались ещё не раз.
К 1950 году в Озёрской церкви была разобрана крыша и стены над оконными пролётами, выломаны полы, окна и двери. Появляется решение райисполкома о разборке здания для использования кирпича на строительство клуба. Рабочие колхоза «Коллективист» занимались этим делом. Кроме того, по ночам церковный кирпич расхищался неизвестными людьми. Спокойно смотреть на все эти бесчинства и бездействовать жители не могли. На имя сотрудников областных властных структур направляются заявления, к ним лично отправляются ходоки с одной-единственной просьбой — остановить разрушение святыни. В ответ облисполком создал комиссию для обследования состояния здания, заключение которой гласило: «Во избежание несчастного случая воспретить вход в здание церкви и поставить сторожевую охрану. Само здание, находящееся в аварийном состоянии, подлежит разборке». Неравнодушные граждане, не удовлетворившись подобным ответом, пишут в вышестоящие инстанции. Поняв, в конце концов, что вряд ли удастся добиться того, чтобы церковь использовалась по своему прямому назначению, авторы посланий, телеграмм и писем предлагали: «пусть из неё сделают наши руководители школу, больницу, избу-читальню, клуб, но чтобы дело не было связано с её разломом. …Мы не хотим допустить, чтобы кирпичи с нашей церкви увозились куда-то, а хотим одного — пусть строят на её месте школу или больницу».
Несмотря на все просьбы верующих, в мае 1952 года облисполком вынес решение о передаче Ники­форовскому райисполкому оставшейся части не разобранного здания Вознесенского храма для строительства районного Дома культуры.
Через несколько лет в райцентре из церковных кирпичей было закончено возведение нового здания. Таким образом, село Озёрки и весь район безвозвратно лишились очередного памятника истории и культуры.
На месте, где стоял храм, 20 августа текущего года установили поклонный крест. Территория вокруг него будет охраняться и содержаться в порядке силами учеников и педагогов Озёрской школы.

Фото Людмилы Юрковой.