В Пичаевском округе прошёл мастер-класс, посвящённый костюмам предков

В Пичаевском краеведческом музее прошёл мастер-класс по созданию пояса из шерстяных ниток на дощечках. Его организовали для местных жителей. Специалисты из Тамбова, Любовь Бабахова и Алёна Цымбал, рассказали о нюансах в одежде предков и возрождении ткацкого ремесла в современности, сообщают на сайте газеты «Пичаевский вестник».

Мероприятие «Возрождая — сохраняем, сохранив — распространяем» посвятили традициям и особенностям жизни предков на рубеже XIX и XX веков. В зале «Русская изба», где хранятся предметы одежды и быта пичаевцев, Алёна Цымбал, мастер Гильдии ткачей России и многодетная мама, провела мастер-класс, демонстрируя основы плетения. Она предложила участникам освоить древние навыки, которые использовались для создания хозяйственных и декоративных изделий.

Любовь Бабахова, руководитель студии «Тамбовская сударыня», представила костюмные комплексы конца XIX — начала XX веков, хранящиеся в Пичаевском музее. Она отметила, что некоторые экспонаты имеют возраст 100 — 150 лет и более.

— Самыми яркими образцами прошлого в современной Тамбовской области остаются предметы одежды, сделанные жителями пичаевских сёл Липовка и Питим. Их можно найти в музеях не только региона, но и других крупных городов России, — рассказала Любовь Бабахова.

Специалисты обсудили, как по одежде можно было судить о социальном статусе и достатке женщины. С кем вы «имеете дело», давали понять цвет одежды, тип ткани, отдельным украшающим элементам Для создания традиционного русского костюма требовалось знание нескольких видов рукоделия, которые девочки осваивали с раннего возраста.

— К сожалению, очень многое сейчас утрачено. Несмотря на современный интерес к русскому костюму и имеющимся технологиям, у нас не получается повторить технику изготовления, которую использовали наши предки. Делаем только похожие реплики из тканей и нитей прошлого века, — поделилась Любовь Балахова. 

На встрече также подчеркнули, что в прошлом женщины стремились не подчеркивать стройность, а наоборот, привлекали внимание женихов своей полнотой, что символизировало здоровье и способность к деторождению. Вышивка на одежде и предметах быта также имела символическое значение, служа оберегами для семьи.